Осташково: церковное строительство и ремесленное искусство

Осташково предлагает путешественникам, интересующимся культурой, два исторических ракурса: церковь Рождества Христова с историей её строительства и убранства, а также историю местных мастерских по изготовлению расписных лакированных железных подносов. Если вы хотите построить своё пребывание вокруг конкретной темы, хронология церкви охватывает период с XVII по XIX век; мастерские дополняют представление об этом месте рассказом о ремесле и декоративной росписи. Таким образом, культурный маршрут выходит за рамки сакральной архитектуры и включает оформление предметов обихода.

Этапы строительства с XVII по XIX век

В строительной грамоте от 17 октября 1621 года, выданной патриархом Филаретом И. Б. Черкасскому, упоминается деревянная церковь Рождества Христова с приделом святителя Николая Чудотворца. Грамота разрешала построить новую церковь в селе Осташково вместо сгоревшей. Для каменной церкви Рождества Христова указана более поздняя дата строительства: её возвели на рубеже XVII и XVIII веков на средства князя М. Я. Черкасского. Таким образом, раннее упоминание деревянной постройки и позднее датированная каменная церковь — разные этапы истории этого места. С 1743 года Осташково и его деревни принадлежали графам Шереметевым.

Трёхъярусную колокольню церкви Рождества Христова построили в 1815 году по проекту К. С. Орденова в стиле ампир. Эта дата значительно позже времени строительства каменной церкви. В 1830 году к церкви пристроили придел пророка Илии. Колокольня и придел отмечают ещё два точно датированных этапа строительства XIX века. Так историю строительства можно разделить на отдельные этапы, не приписывая всем частям один год постройки.

Архитектура, живопись и убранство

В церкви Рождества Христова сочетаются черты разных архитектурных стилей, иконопись, настенная живопись и декоративное убранство. Сохранилось множество икон XVIII и XIX веков. Некоторые были заказаны специально для церкви, другие пожертвовали прихожане. Здесь важны не только художественные формы, но и разное происхождение произведений: заказы соседствуют с пожертвованиями прихожан.

К более поздней истории относятся ещё две даты: в советское время церковь Рождества Христова не закрывалась; с 1980 года она находится под государственной охраной как памятник архитектуры. Эти сведения дополняют историю строительства и искусства фактами XX века.

История росписи подносов

Ещё один культурно-исторический сюжет связан с ремеслом. В 1810 году в Осташково открыли мастерские по производству изделий из папье-маше; тогда же появились первые мастерские по изготовлению расписных лакированных железных подносов. Позднее роспись подносов получила известность как жостовская декоративная роспись. Здесь речь идёт о производстве и оформлении, а не об этапах строительства: в этом история ремесла отличается от хронологии церкви. Так перед интересующимися культурой открываются две разные темы: сакральная архитектура и оформление декоративных предметов обихода.

Откройте для себя другие направления: Михайловское, Спасс, Мышецкое, Голиково, Пушкино, Спас-Каменка, Бутаково, Рыжево.